Darayat Tafseeri
درایت تفسیری

Darayat Tafseeri<br>درایت تفسیری

اللہ نے ان میں سے جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے ان سے بخشش اور عظیم اجر (جنت) کا وعدہ کیا ہے۔ (الفتح: 29) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مجھے جس ہدایت اور علم کے ساتھ بھیجا ہے اس کی مثال زمین پر موسلا دھار بارش کی طرح ہے۔ ان میں سے کچھ زرخیز مٹی تھی جو بارش کے پانی کو جذب کرتی تھی اور پودوں اور گھاس کو وافر مقدار میں اگاتی تھی۔ (اور) اس کا ایک اور حصہ سخت تھا اور اس نے بارش کے پانی کو روک رکھا تھا اور اللہ نے اس سے لوگوں کو فائدہ پہنچایا اور انہوں نے اسے پینے کے لیے استعمال کیا (اپنے جانوروں کو اس سے پانی پلایا) اور زمین کو کھیتی کے لیے سیراب کیا۔ (اور) اس کا ایک حصہ بنجر تھا جو نہ پانی روک سکتا تھا اور نہ نباتات اگاتا تھا (پھر اس زمین نے کوئی فائدہ نہیں دیا)۔ پہلی مثال اس شخص کی ہے جس نے اللہ کے دین (اسلام) کو سمجھا اور اس (علم سے) فائدہ حاصل کیا جو اللہ (عزوجل) نے مجھ (نبی صلی اللہ علیہ وسلم) کے ذریعے نازل کیا ہے اور سیکھتا ہے اور پھر دوسروں کو سکھاتا ہے۔ (آخری مثال اس شخص کی ہے) جس نے اس کی پرواہ نہیں کی اور اللہ کی طرف سے میری طرف سے نازل کردہ ہدایت کو نہیں مانا (وہ اس بنجر زمین کی طرح ہے)۔‘‘ (المکرمہ)

جب کوئی معاشرہ مذہب کو اپنے قانون کا ماخذ بنا لیتا ہے تو اس کے نتیجے میں علم فقہ وجود پذیر ہوتا ہے۔ علم فقہ، دین کے بنیادی ماخذوں سے حاصل شدہ قوانین کے ذخیرے کا نام ہے۔ چونکہ دین اسلام میں قانون کا ماخذ قرآن مجید اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ واٰلہ وسلم کی سنت ہے اس وجہ سے تمام قوانین انہی سے اخذ کیے جاتے ہیں۔ جب قرآن و سنت کی بنیاد پر قانون سازی کا عمل شروع کیا جائے تو اس کے نتیجے میں متعدد سوالات پیدا ہو جاتے ہیں۔قرآن مجید کو کیسے سمجھا جائے؟قرآن مجید کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کو سمجھنے کے لئے کس کس چیز کی ضرورت ہے؟ سنت کہاں سے اخذ کی جائے گی وغیرہ وغیرہ۔ ان سوالوں کا جواب دینے کے لئے جو فن وجود پذیر ہوتا ہے، اسے اصول فقہ کہا جاتا ہے۔اور تمام قدیم مسالک (احناف،شوافع،حنابلہ اور مالکیہ)نے قرآن وسنت سے احکام شرعیہ مستنبط کرنے کے لئے اپنے اپنے اصول وضع کئے ہیں۔بعض اصول تو تمام مکاتب فکر میں متفق علیہ ہیں جبکہ بعض میں اختلاف بھی پایا جاتا ہے۔ کتاب ” محاضرات فقہ” محترم ڈاکٹر محمود احمد غازی صاحب﷫ کی تصنیف ہے۔جو درحقیقت ان کے ان دروس اور لیکچرز پر مشتمل ہے جو انہوں نےراولپنڈی اور اسلام آباد میں درس قرآن کے حلقات سے وابستہ مدرسات قرآن کے سامنے پیش کئے۔

مصنف عبید اللہ محدث مبارکپوری کی یہ مفید کتاب، جس کی تحقیق ندیم ظہیر نے کی ہے، ماہِ رمضان کے فضائل اور احکام کو نہایت سادہ اور جامع انداز میں پیش کرتی ہے۔ کتاب محمد رسول اللہ ﷺ کی تعلیمات کی روشنی میں روزے کی اہمیت، تقویٰ کے حصول اور ضروری مسائل کو واضح کرتی ہے، جس سے ہر مسلمان آسانی سے رہنمائی حاصل کر سکتا ہے اور اپنی عبادات کو درست طریقے سے ادا کر سکتا ہے۔

علامہ احمد بن حجر کی کتاب ’’معاشرے کی مہلک بیماریاں اور ان کا علاج‘‘ معاشرتی برائیوں اور کبیرہ گناہوں کی نشاندہی کرتے ہوئے قرآن و سنت کی روشنی میں ان کے اثرات اور اصلاح کا طریقہ بیان کرتی ہے۔ اس کا اردو ترجمہ مولانا نصیر احمد نے کیا ہے، اور یہ کتاب فرد اور معاشرے دونوں کی اصلاح کے لیے ایک جامع اور مفید رہنمائی فراہم کرتی ہے۔

مولانا سید عبدالعلیم، فاضل مدینہ یونیورسٹی، اس کتاب کے مترجم ہیں جبکہ تحقیق محمد ناصر الدین البانی کے اصولوں پر مبنی ہے۔

مولانا سید سلیمان ندویؒ کی کتاب "خطباتِ مدراس" سیرت النبی ﷺ پر آٹھ اہم خطبات کا مجموعہ ہے، جن میں رسول اکرم ﷺ کی سیرت کو علمی اور ادبی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ خطبات 1926ء میں شائع ہوئے اور تعلیمی و دینی حلقوں میں بڑی مقبولیت حاصل کی۔ مکتبہ اسلامیہ کی اس اشاعت میں اضافی تحقیق، اعراب اور حوالہ جات بھی شامل کیے گئے ہیں تاکہ کتاب مزید مفید بن سکے۔

معروف عالم سعید بن علی بن وہف القحطانی کی مرتب کردہ حصن المسلم (مسلمان کا قلعہ) مستند قرآنی دعاؤں اور مسنون اذکار کا مختصر اور جامع مجموعہ ہے، جو ہر مسلمان کو روزمرہ زندگی میں اللہ تعالیٰ سے مضبوط تعلق قائم رکھنے میں مدد دیتا ہے۔ یہ کتاب دعا کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہوئے اسے سکونِ قلب، روحانی تحفظ اور مشکلات سے نجات کا ذریعہ بناتی ہے، اور ہر گھر کے لیے ایک لازمی اسلامی رہنما کے طور پر بہترین انتخاب ہے۔

مولانا محمد حفظ الرحمن سیوہاروی کی کتاب “قصص القرآن” قرآن مجید کی روشنی میں انبیاء اور گزشتہ اقوام کے واقعات کو تحقیق اور تشریح کے ساتھ پیش کرتی ہے۔ اس میں حضرت آدمؑ سے لے کر نبی ﷺ تک کے حالات احادیث اور تاریخی حوالوں کے ساتھ بیان کیے گئے ہیں۔ کتاب کا مقصد ان واقعات سے عبرت اور بصیرت حاصل کرنا ہے۔ یہ ایک جامع اور اصلاحی قرآنی قصص پر مبنی علمی تصنیف ہے۔

محدث العصر حافظ زبیر علی زئی (1957ء - 2013ء) دورِ حاضر کے عظیم محدث، مجتہد، مفتی اور غیور ناقد تھے۔ حافظ زبیر علی زئی نے 3 سے 4 ماہ میں قرآن مجید حفظ کیا۔ آپ نے جامعہ محمدیہ گوجرانوالہ سے سند فراغت حاصل کی وفاق المدارس السلفیہ سے شہادۃ العالمیہ کی سند بھی حاصل کی۔ نیز آپ نے پنجاب یونیورسٹی سے اسلامیات اور عربی میں ایم اے بھی کیا تھا۔ آپ اپنی مادری زبان ہندکو کے ساتھ ساتھ کئی ایک زبانوں پردسترس رکھتے تھے۔ جن میں عربی، اردو، پشتو، انگریزی، یونانی، فارسی اور پنجابی زبان شامل ہیں۔ علم حدیث کے ممتاز ماہر اور فن اسماء رجال کے شہ سوار تھے۔ بڑے متقی اور عابد، زاہد انسان تھے۔

ابو علی عبد الوکیل کی کتاب “کردار کے غازی” میں اسلامی تاریخ کی اہم شخصیات کے سچے اور مستند واقعات کو دلچسپ انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ اس میں اسلاف کے دینی، علمی اور عملی کارناموں کو اجاگر کر کے قاری کے ایمان کو تازگی بخشی گئی ہے۔ کتاب کا مقصد نوجوانوں اور قارئین کو سیرتِ سلف سے روشناس کرانا اور صحیح تاریخی شعور پیدا کرنا ہے۔ یہ ایک اصلاحی اور رہنمائی پر مبنی تاریخی تذکرہ ہے۔

شیخ صفی الرحمن المبارک پوری کی سیرت نبوی پر ایک مکمل مستند کتاب۔ دی سیلڈ نیکٹر کو ورلڈ مسلم لیگ نے پہلی انعام یافتہ کتاب کے طور پر نوازا۔ جو شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پورے طرز زندگی کو تفصیل سے جاننا چاہتا ہے اسے یہ کتاب ضرور پڑھنی چاہیے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں اور جو لوگ آپ کے ساتھ ہیں وہ کافروں پر سخت اور آپس میں رحم دل ہیں۔ تم ان کو رکوع اور سجدہ میں گرتے ہوئے اللہ کے فضل اور (اس کی) خوشنودی کی تلاش میں دیکھتے ہو۔ ان کے (یعنی ان کے ایمان کا) نشان ان کے چہروں (ماتھوں) پر سجدہ کے نشانات سے ہوتا ہے۔ تورات (تورات) میں ان کی تفصیل یہ ہے۔ لیکن انجیل (انجیل) میں ان کا بیان اس (بوئے ہوئے) بیج کی طرح ہے جو اپنی ٹہنیاں نکالتا ہے پھر اسے مضبوط بناتا ہے اور موٹا ہو جاتا ہے اور اپنے تنے پر سیدھا کھڑا ہوتا ہے جو بونے والوں کو خوش کرتا ہے تاکہ وہ ان سے کافروں کو غضبناک کرے۔

مولانا مختار احمد سلفی ایک ماہرِ لغت، صرف و نحو اور معلمِ عربی ہیں جنہوں نے عربی علوم کو آسان اور جدید انداز میں پیش کرنے میں نمایاں خدمات انجام دی ہیں۔ زیرِ نظر کتاب ’’الیاقوت والمرجان فی حل صیغ القرآن‘‘ قرآنِ مجید کے الفاظ اور صیغوں کو صرفی و نحوی اعتبار سے نہایت سہل اور منظم انداز میں حل کرتی ہے، جس میں معانی، قواعد اور تفسیری نکات کو یکجا کر کے طلبہ اور مدرسین کے لیے فہمِ قرآن کو آسان بنایا گیا ہے۔